Le visiteur - Eric-Emmanuel Schmitt

1938. Freud peine à quitter son bureau viennois. En dépit de l'occupation allemande et des exactions contre les juifs, il ne parvient pas à partir. Déjà la mort le guette. Et puis, il ne serait pire lâcheté que de s'avouer vaincu et laisser libre champ aux Nazis.
Ces derniers le persécutent et lui soutirent de l'argent. Epuisée par la situation, Anna Freud, la fille tant aimée du psychanalyste, perd tout contrôle et insulte leur chef, ce qui lui vaut d'être immédiatement amenée à la Gestapo.
Freud est en tête a tête avec son chagrin quand un inconnu fait irruption dans son appartement. 

L'inconnu ne révélera jamais son identité. Fou échappé de l'asile, admirateur ou Dieu? Il incombe au lecteur (et à Freud) de se faire sa propre opinion. Je choisis d'y voir Dieu. Ce dieu à qui on ne pense jamais mais qui se manifeste dans les moments de désespoir. 
Seul Dieu serait de taille à se mesurer à Freud. 
La discussion 'philosophique' sur la vie, la mort, la foi... qui s'ensuit est brillamment écrite. Elle est suffisamment simple pour être à la portée de tous mais ne manque pas d'intérêt pour autant.

- ...Les enfants sont spontanément philosophes:ils posent des questions.
- Et les adultes?
- Les adultes sont spontanément idiots: ils répondent.

Dieu (ou l'inconnu) tente de convaincre Freud que la foi est une réponse. Freud le sceptique plie mais ne cède pas. Il fait ce que nous ferions tous si nous rencontrions Dieu: lui demander pourquoi la vie s'arrête, pourquoi les hommes sont devenus fous, pourquoi notre si petite existence est misérable... Dans ces questions réside peut-être le seul point discutable de la pièce. Freud aurait-il vraiment pose ce genre de questions? Le doute est permis. 

J'ai beaucoup aimé être la spectatrice de cette joute verbale. Souvent, il m'est arrivé de faire une pause pour relire un passage. Pour le plaisir des mots et la justesse des idées.
'Le mal, dans la mort, ce n'est pas le néant, c'est la promesse de la vie qui n'est pas tenue.'